按赤白浊一证，诸书所载，有云赤属血，白属气。 咽中秘塞者，不可下，邪未上也。
此交际之有不同也。今气之喘，不由作劳而亦迫促不舒，且非静而能镇，是孰使之然哉？
按血证虽云数端，究意不出阴阳盈缩定之矣。按此方功用最多，加减变通更多，姑举数知，以便学者参悟。
[2]地原本作"此"，据文义改。 然则，凉药其可废乎？
学者不必他处猜想，即于鬼神一语，领会通身阴阳，用药从阴从阳法度，认得邪正关键，识得诸家错误，便可超人［1］上乘，臻于神化。 发育万物，万物皆一所所生。
但见无神，眼之明也。 时毒之痢，里急后重，多见发热身疼，一乡一邑，病形皆相似也，乃是时行不正之气，由外入内，伏于肠胃，与时令人燥气相合，胶固肠胃而成痢。