人心之為神聖，神聖人心最尊真善。 非然者将谓山径蹊间之路，必无为间茅塞之理，则予言更是有若无矣。
必以温热为补，寒凉为泻者，谬也。 一根变而为三，成为五十四根，颈项焉得不粗？
然《脉诀》又谓∶春得脾而难疗，冬见心而不治，反以微邪为可畏者。 是民中有知，不報乃如是，自以職當天使。
故天誠矜之憐愍，為施防禁，犯者坐之。并属危急之候，故先治标。
三十、手少阳由耳后二至目锐，足少阳起目锐，上头角下耳后，支从耳后出耳前至目后。 皆先天地，變化上下，皆不失其道，神不悉具。
夫道者，乃大化之根，大化之師長也，故天下莫不象而生者也。此法不知世有传书否。