如热生痈疡，而出白脓，岂可以白为寒欤。心包之火挟肝风而刑于胃，胃中风火相煽，食入犹如转轮，食而易饥，故为中消，以调胃承气汤治之。
最可怪者，小儿初生下地，世俗皆用大黄、银花、勾藤、甘草之类，以下胎毒、血粪，余深为不然。 《伤寒论》云：君子固密，则不伤于寒。
又云转筋吐泻者，其气有三。 肺司百脉之气，肾藏五内之精。
引九宫八风、岁露、金匮真言诸篇为真风之据，盖不敢背经义，而惑于河间、东垣之论，遂自相悖戾如此。 又太阳篇，太阳病发热而渴，不恶寒者为温病，即不恶寒，邪非在表，而渴属内热伏气显然。
巢元方窃《金匮要略》之意，以停水积饮在胃脘则藏冷，脾不磨则朝食暮吐，暮食朝吐为反胃。 然考分配脉图，却不与六经气机相合。
设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。 地黄八钱白术一两附片一两阿胶八钱黄芩五钱甘草八钱黄土二两赤小豆三升、即小红豆，非太极豆。