设阴阳不分而或为俱静，或为俱动，若引绳之匀者，则其阴阳之气，非此即彼，必有偏倾而致病者矣。 反者，胁骨高而张也。
左外言左关之前半部，内言左关之后半部。滑为血实气壅，涩为气滞血少。
邪气居之，不在于阴，必在于阳。 营气周流十二经，昼夜各二十五度；卫气昼则行阳，夜则行阴，亦各二十五度。
水一火二，故死在三日。 诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，取虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。
若间其所胜之脏而传其所生，是谓间脏，如肝不传脾而传心，心不传肺而传脾，其气相生，虽病亦微。 《经》所谓“洒陈六腑”，此一语不得滑口读过。
此实胃气所主也。 地者，面部之肉也。