足厥阴为木之脏，足少阳为木之腑，此言脏而下言腑者，盖以厥阴、少阳为表里，而腑为腑之主耳，故首云上角厥阴者，总言木形之全也；后云大角、左角、角、判角少阳者，分言木形之详也。上者自尺部上于寸口，阳生于阴也；下者自寸口下于尺部，阴生于阳也；来者自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也；去者自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。
自此以上皆柔之筋而散于头面。 君子者，其得天地之正气者也。
若其血温身热者，邪火有余，真阴丧败也，故当死。 新故，即往今之义。
谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，故能熏肤，充身，泽毛，若雾露之温润而溉养万物者为气也。肝色之夭者，木衰畏金，故死于秋。
目下曰，即颧也。 凡兹规矩权衡者，皆发明阴阳升降之理，以合乎四时脉气之变象也。
羌活荆芥白芷本细辛川芎苍术甘菊密蒙花菜子麻子木贼黄但有辛散，并无滋养，非法也。知此者，则必知死生之时矣。